النقاش في مساره الطبيعي . وكما قلت أنت نقاش علمي ، فعدم ردك على أسئلتي يخل بطلبك ( النقاش العلمي ) . وهل تريد بقولك : ( وما عندي مشكلة في أيهما كان أصح قولاً ) أن تقول لنا إن قول أبو بكر وقول الزهراء سلام الله عليها كلاهما صحيحان ؟ ! أفكل هذا النزاع والتخاصم لتأتي أنت وتقول : أيهما أصح ؟ ! ! قلت : ( ولا ترى الحق إلا في جانبها ، فمن ذا الذي يحكم من خلال العاطفة لا الدليل ؟ ! ) . أقول : نعم أرى الحق في جانبها سلام الله عليها من خلال الأدلة والبراهين وأيضاً من كتبكم ! وعدم ردك على أسئلتي وردي على جميع أسئلتك يثبت ذلك ! قلت : ( وإني استدل بكلامي بحديث صحيح عند الفريقين ) . أقول : أولاً : أثبتنا عدم صحة حديث ( لا نورث ما تركناه صدقة ) عندنا ، ولم يصحح أحد من علماء الشيعة حديثاً بهذا اللفظ والحديث عندكم تناقضه كثير من الأمور ، والتي تتضح في هذا النقاش ومنها : 1 ) إذا كانت رواية أبو بكر صحيحة ( لا نورث ما تركناه صدقة ) فلماذا غضبت الزهراء سلام الله عليها وهجرته حتى وفاتها سلام الله عليها ؟ ولماذا دفنت سراً بالليل ولم يصل عليها أبو بكر مع كونه خليفة ؟ ! 2 ) ولماذا لم يخبر رسول الله صلى الله عليه وآله ابنته ( وريثته ) وابن عمه سلام الله عليهما ؟ وأيضاً عمه العباس ، بهذا الحديث وأخبر أبو بكر وهو ليس من ضمن ورثته ؟ ؟